Поиск в словарях
Искать во всех

Человек и общество - ницше фридрих

 
 

Связанные словари

Ницше фридрих

ницше фридрих
(1844-1900) немецкий философ, представитель иррационализма. Свои первые сочинения Ницше написал в 10-летнем возрасте. Он был человеком болезненным и необщительным. Одна из самых знаменитых книг Ницше «Так говорил Заратустра» с подзаголовком «Книга для всех и ни для кого». Эту свою работу он считал «Самой глубокой из всех книг, которыми обладает человечество».

Ницше пытался создать идеал нового человека сверхчеловека, который уничтожит всё лживое и болезненное, враждебное жизни. Христианство, считал Ницше, проповедует «рабскую мораль». Он боролся против буржуазии, ее лживой морали. Одновременно он считал, что плебеи угрожают всему возвышенному и благородному. Сверхчеловек Ницше воплотил в себя образ человека — господина эпохи Возрождения, опирающегося на свое «я» и не имеющего пределов своему развитию. Ницше считал, что все, что существует, в том числе и познание человека, есть форма проявления воли к власти. Всё в мире есть непрерывное становление, но не беспрестанное возникновение нового, а лишь «вечный круговорот» всего, что было. «Вечные песочные часы бытия снова и снова оказываются перевёрнутыми».

Ницше призывал к отстаиванию человеческой индивидуальности, своего «Я». Он писал, что человек, который не хочет слиться с толпой, должен прежде всего отбросить свою лень и следовать голосу своей совести, взывающей к нему: «Будь самим собой. Все, что ты теперь думаешь, и делаешь, к чему стремишься,все это не ты» В противном случае ты будешь только манекеном, мыслящим по общему шаблону.

Рейтинг статьи:
Комментарии:

См. в других словарях

1.
  (Nietzsche, Friedrich) (1844—1900), нем. философ. Филолог по образованию. Известен гл.об. благодаря исключительным лит. достоинствам его произв., хотя сам считал лит. сторону своих соч. неотделимой от их филос. содержания. Уже в первой кн. Рождение трагедии из духа музыки (1872), написанной под влиянием Шопенгауэра, Н. обнаруживает склонность к трагической мистерии (дух к-рой Н. приписывал операм Вагнера), к досократовской Греции. В своих соч., напр. По ту сторону добра и зла (1886), Н. резко критиковал религ. и этич. (преимущ. христ.) представления о жизни, призывая к переоценке всех ценностей. Концепция воли к власти играла важную роль в представлениях Н. о том, что метафиз. системы (метафизика) нужно оценивать не с т.зр. их истинности или ложности, но сообразно тому, какой вид воли они выражают и насколько они возвышают или принижают ценность жизни. ...
Народы и культуры

Вопрос-ответ:

Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):